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正序
内容简介
暗黑刽子手在线观看剧情介绍:
[82] 《毛泽东选集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第708页。
[83] 郭沫若：《郭沫若全集》历史编第一卷，北京：人民出版社，1982年，第8页。
[84] 翦伯赞：《史料与史学》，北京：北京大学出版社，1985年，第60、70页。
[85] 侯外庐：《侯外庐史学论文选集》上册，北京：人民出版社，1987年，第17～18页。
[86] 郭沫若：《郭沫若全集》历史编第一卷，北京：人民出版社，1982年，第9页。
[87] 侯外庐：《侯外庐史学论文选集》上册，北京：人民出版社，1987年，第18页。
[88] 《毛泽东选集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第534页。
第六章 历史观念
第一节 中国史学上较早的几种历史观念
一、“天命”史观的产生及其动摇
中国古代史学中蕴含着丰富的历史观念，其基本范畴与主要问题大致有：天命与人事的关系，人意、时势、事理的作用，这些是关于历史变动的原因及探求其中内在之“理”的观念；古与今的关系，循环与变化的关系，这些是关于历史与现实之联系，以及历史是否在变动中不断进化的问题；人君、将相和其他各种人物及民众在历史变动中的作用，这是涉及杰出人物和人民群众之历史地位的评价问题；还有历史鉴戒思想和多民族同源共祖观念；等等。社会存在决定着社会意识，中国史学上的历史观念的发展，是在中国历史发展的基础上演进的，它经历了非常复杂的发展过程。十九世纪后期，西方近代进化论的传入，使中国传统的历史观念发生了一次重大变革；而二十世纪初马克思主义的传入中国，则引起了中国史学（不限于史学）在历史观念上的一次革命性变革。这里，先从史学上较早的几种历史观念讲起。