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xfplay韩国国产剧情介绍:
我们这里或许应该提出，道德上的善恶区别假如是从那些判断的真伪得来的，那么不管在哪里只要我们形成那些判断，就一定有善恶的区别；而且无论问题是关于一个苹果还是一个王国，也不管错误能否避免，都没有什么差别。道德的本质既然被假设为对理性的符合或不符合，那么其他的条件就变得无足轻重了，永远无法将善良的或者恶劣的性质赋予任何行为，也无法剥夺它的那种性质。另外，既然这种符合或者不符合在程度上不能有差别，那么所有德和恶也就一定都是相等的了。
或许有人会说：虽然事实的错误不是罪恶的，但是，通常情况下是非的错误却是罪恶的，而这就能够成为不道德的源泉。对于这个问题，我的答复是：由于这种错误以一种实在的是非为前提，也就是用一种独立于这些判断之外的实在的道德区别为前提，所以，这一种错误无法成为不道德的原始源泉。因此，是非的错误可作为不道德的一种，不过它只是依附于它之前就存在的另外一种不道德上面的一种次生的不道德。
由于我们的行为只有在他人方面而永远无法在我们自身方面引起的任何真的或伪的判断来，因此，以下的说法是站不住脚的：既然有些判断是我们行为的结果，如果这些判断发生错误，就会导致我们断言那些行为是违反真理与理性的。确实，在很多场合下，一种行为能够让他人得出虚妄的结论。如果一个人在窗中看见我和邻居的妻子的淫乱行为，他或许会天真地认为她必定是我的妻子。我的行为在这一点上就类似谎言或者妄语。唯一的不同之处（这点是十分重要的）在于，我的淫乱行为只是为了满足自己的性欲与情感，而并没有试图引发别人产生一个错误判断。但是事实是我的行为确实因为偶然的因素而引发了一种错误与虚妄的判断。行为结果，也就是他人的判断的错误能够凭借一种神奇的比喻归于行为本身。尽管如此，我依然找不出任何借口来主张：所有不道德的原始的根源就是引起那么一种错误的倾向。