印度电影努理

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韦陀秘典《梵天本集》(Brahma samhita)有一节赞美太阳的诗:“太阳,星中之王,具有无限的光能,灵魂之形象,上帝之眼。”
荷罗斯之眼或上帝之眼,具有极大的神力,是灵魂超升的主要守护者。而拉和荷罗斯一起组成的太阳神形象构成了埃及灵知体系中最重要、最显赫的神灵。正如韦陀灵知体系中,毗湿奴是万物及众神的创造者。
表示荷罗斯的符号(或象形文字)有时候是一头鹰,有时候是一个带羽翼的圆盘,两条眼镜蛇从旁边盘旋而下。在埃及最神圣的“本本石”上,荷罗斯之眼就在圆盘之下。这些符号与至尊神毗湿奴或诃利有密切的关系。在韦陀灵知神话里,毗湿奴的坐骑是一头巨鹰,而他最殊胜的法器就是闪耀着太阳般光芒的神碟。多头眼镜蛇——阿南塔·蛇沙(Ababdasesa)则是他的守护神。
古埃及灵知体系中的生殖器崇拜也与韦陀灵知体系中的林伽(Linga,男性生殖器)和约尼(Yoni,女性生殖器)崇拜一脉相承。在韦陀灵知体系中,林伽是大神湿婆的象征符号,约尼则是其妻子帕筏蒂或萨克蒂的象征符号。由于湿婆和帕筏蒂的交合,宇宙开始孕育出生命。与此相对应,古埃及传说中两位开天辟地的神是塞布(Seb)和努特(Nut)。躺在地上,巨大阳具向上勃起的是大地之神塞布;在他上方弓着裸露的身体做迎合状的是天空女神努特,她身后还露出一只公牛的头。对古埃及人而言,这样的图景绝非色情,而是神圣的灵知符号,犹如中国的乾坤两卦一样,它象征了群生万类的起源。这个姿势,与韦陀灵知传统中湿婆、帕筏蒂的交合姿势一致,帕筏蒂通常站在湿婆的身体上舞蹈,而湿婆林伽耸立,微笑着仰卧在地上。实际上,梵文学者P.N.奥克(P.N.Oak)指出,塞布这个词也可以读作shib,本身就是源于梵文词shiva,即湿婆siva,而公牛正是湿婆的坐骑。古埃及对林伽的崇拜随处可见。比如神秘的本本石及方尖碑,就与创世之神亚檀姆的阴茎崇拜有关,是亚檀姆勃起阴茎的象征。

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