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一个明显的问题是:以治魏晋南北朝史“起家”和名世的何先生,为何要下决心写一部《中国古代社会》的专书?而这里所说的“古代”,又正是世界史研究领域中通常所说的古典古代,即原始社会解体后、中古时期即中世纪社会出现以前的那一阶段的历史。这并不奇怪。甚至可以说,这正是何先生研究中国社会史、经济史在理论、方法论上合乎逻辑的发展,甚至也可以说,这正是他研究魏晋南北朝史更加深入和登上一个更高层次的标志。诚然,叙述和论证魏晋时期是中国历史上中古社会的开端,固然要费很大气力;而叙述和论证魏晋时期以前的中国历史并非中古社会而是古代社会,同样要费很大气力。如若对古代社会的理解并不充分,那么对中古时期的开端及其特点的认识所能达到的透彻性,则必然受到限制。由此类推,则古代社会何所由来,故不能不谈到更古老的历史,古代社会因何而往,故下限要讲到中唐,这在何先生30年代的论著中已可见其端倪。这些,或许可以大致描绘出作者思想历程的轨迹。
《中国古代社会》一书阐述了中国古代社会的产生、发展和解体的过程,而着重揭示了它的基本状况和主要特征。对这部著作的史学价值和理论价值做全面、中肯的评价,确非笔者学力所及。这里,只就我初读之后的肤浅理解,谈谈我对它的几点认识。
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