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正序
内容简介
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【原文】
夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御[1]，以言乎迩则静而正[2]，以言乎天地之间则备矣[3]。夫乾，其静也专[4]，其动也直[5]，是以大生焉。夫坤，其静也翕[6]，其动也辟[7]，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月[8]，易简之善配至德。
【注解】
[1]御：停止。[2]迩：近。静：精审。[3]备：包纳。[4]专：专一不变。[5]直：刚直不阿。[6]翕：合。[7]辟：开。[8]义：特点。
【译文】
《周易》之道可说是非常广大的了，用它论断远的事物，就通畅无阻；用它论断近的事物，就精审正确；用它论断天地之间的万物，也能无所不包。乾，它静止时就专一不变，运转时就刚直不阿，所以形成了“大”；坤，它静止时就收敛闭合，运转时就张开显露，所以形成了“广”。广大和天地相配，变通和四季相配，阴阳的特点和日月相配，平易简约的道德和至高的道德相配。
【原文】
子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑[1]，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存[2]，道义之门。”
【注解】
[1]知：通“智”，智慧。[2]存存：前一个“存”是动词，保存。后一个“存”是名词，生存。