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“幽王冢甚高壮,羡门既开,皆是石垩,拨除丈余深,乃得云母深尺余,见百余尸纵横相枕藉,殉者。皆不朽。惟一男子,余皆女子,或坐或卧,衣服颜色,不异生人。”按:羡者,墓道也,《史记·卫世家》“共伯入釐侯羡自杀”者是也。羡门者,墓道之门也。石垩者,即《周礼》与《左传》所谓蜃炭也。烧蜃为炭,藉以御湿,而厚至丈余,故殉葬之尸虽僵而不腐,衣服颜色历数百年不变,以蜃炭遮护、空气不能入故也。古人葬术之精如此。
“晋灵公冢甚瑰壮,四角皆以石为攫犬捧烛,石人男女四十余,皆立侍。棺器无复形兆,尸犹不烂,孔窍中皆有金玉,其余器物皆朽烂不可别。”按:棺椁器皿,坚于人身矣,然皆腐朽,而尸独不朽。只孔窍塞金玉,似不能保全身不坏,疑别有善法。又,棺椁皆朽烂不存者,以无蜃炭御湿故也。
又按:周幽王魏无幽王为犬戎所杀,甫经大乱,百姓疮痍未复,而其葬至用蜃炭厚丈余,云母石至尺余,且杀殉百余人,墓宫宏侈若是。晋灵公为赵穿所杀,葬疑率矣,而石人一项,至有四十余,他明器想称是也。以是见古贵人之奢侈,非后人所能梦想。而石人雕刻之精工,及漆棺之坚固,其工艺亦突过后人也。