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正序
内容简介
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还有一点应予以确切地说明。我们所研究的是马克思制定唯物主义历史观的过程，但《德意志意识形态》是马克思和恩格斯两人的劳动，我们应当怎样估价马克思在该著作中的成就呢？与《神圣家族》不同，在那里每一位作者都是按照共同制订的计划写了自己的一部分，而《德意志意识形态》则是两人不可分割的劳动的结果。所以只有通过十分复杂的分析，才有可能从共同劳动中区分出每个作者究竟在其中投入了什么，并且只能根据部分内容相对地加以确定。
但是无论如何，问题即便不能从量的方面，那至少也应该从质的方面来加以解决。首先我们知道了每个作者在1845年时已经达到的结果。对《德意志意识形态》和马克思与恩格斯所有其他著作的内容作一般的比较分析，使我们能够在某种程度上大致确定这一著作内容的许多因素的由来。例如，把《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》的内容加以比较，以及把它们同马克思和恩格斯在此以前的所有著作加以比较，就可以得出结论说，在《德意志意识形态》中对《关于费尔巴哈的提纲》的十一条提纲的几乎每一条的内容都作了发展，而这些部分的作者仍然应当看作是马克思。其次，对手稿原文中出自马克思和恩格斯每人手笔的修改和补充的分析，使我们能够确定他们每个人在共同事业的贡献中所占的比重。最后，我们有恩格斯的直接证明，即马克思是唯物主义历史观的主要创作者。我们记起这样一段话：“绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内）……最后的明确的表述，都是属于马克思的。”因此，理论“用他的名字命名是公正的”[70]。
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