《孤国春秋：七王丧钟》：社会边缘，人性探讨

这类剧也实在不知是归于动画，还是木偶。我向来不喜欢看木偶剧，包括早起的木偶动画，如阿凡提等，所以对霹雳一直没太大兴趣，但因有几个书友却是霹雳谜。偶尔看过一些片段，虽然木偶动作不如人来得自然，但衣服装饰、环境布置倒是惟妙惟肖。记得看过的一个片段，高手杀尽来犯之敌后，那种孤寂落寞，竟也惹得洒家感伤心怀，由是改变对霹雳的看法。 木偶剧大概因其表现形式所限，所以剧情都不复杂，本剧后半段殇不患与前半段的鸣凤决杀（杀无生）的情节毫不相关，有点莫名其妙。但在高手比武中的剑法动作，以及相互配合的技法，都显得一气呵成，比起真人比武动作尚胜一筹；最出彩的是气场和招式效果的表现，竟如真人电影中的炸药效果，这一点来说，比起很多真人电影好太多。本是日语配音，但剧中高手出现时的定场诗以蹩脚的汉语读出来，却是另有一番气势7/10。托纳多雷真正想表现的是自我精神的认知，奥诺雷缜密而清晰的表述能力完全有资格成为作家，但他宁愿做精神上狼狈的流浪汉，孤儿院的苦难、抄袭与名利的压力，自我和本我之间的巨大落差成为奥诺雷堕落的借口：依靠酗酒寻找片刻安宁，不敢从写作中探索生命意义，终于活不下去，刮掉胡子、拿出手枪来挣脱自我的伪装，开始审视本我的存在。雨的意象引人注目，开头雨夜狂奔后随着奥诺雷暴躁的言辞躲闪，警局里漏雨越来越多，直到奥诺雷认清自杀的现实正视本我，窗外放晴，探长的神态变得和蔼，命令解开手铐应许奥诺雷打那通一直想打的电话，这意味着雨的精神洗礼结束，自我与本我做最后的通话告别，注视着新来的亡魂，踏上通往天国的车。奈何桥的接引人不像孟婆一样叫死者忘却过去，反而用盘问引导死者接受过去，这种神话设定就是体现东西文化的差别吧。电视剧《孤国春秋》的续作，根据原著小说最后三部改编。主人公乌特雷德将辅佐埃塞尔斯坦登上王位并统一英格兰。　　“七位国王会死，贝班堡的乌特雷德，七位国王和你所爱的女人，（……）那是你的命运。阿尔弗雷德的儿子不会统治，威塞克斯会死，撒克逊人会杀死他所爱的人，丹麦人会获得一切，一切都会改变，一切都会像过去一样，将来也会一样。”——Ælfadell