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对这种六七十年代呈现少年的男女私情与社会的冲撞的叙事隐喻整个社会斗争的片子的偏爱让我无脑五星. 虽然相比还是更喜欢青春残酷物语. 最喜欢的还是男主从无花果、大海、女孩、揭露女孩谎言的父亲、白人继父的强暴,零碎的不同人口中听来的事件拼凑出的迷乱的桃色梦境——私以为这一幕颇有创世纪的颠覆感——代表夏娃的穿着泳衣的中学的女孩在海边奔跑;女孩吃着无花果时汁水溢出的淫靡又天真的样子;象征上帝与父权的父亲,化身女孩的外籍继父“惩罚”偷吃禁果的女孩;女孩先是反抗却最后沉溺其中,嘴角淌下乳白色的涎水;代表软弱的亚当的少年焦躁又无措地旁观了整个过程——当着亚当的面,上帝以“正当的性”为刑具,惩罚了“肮脏淫乱的”夏娃;而所谓革命大抵就如软弱的少年在父亲完事后才爆发,手持着小刀捅向荒淫独裁的定义了自由的父亲. 镜头几乎全是裸露的胴体的大特写,身体牢牢占据前景,后景才是人物的反应,这种处理往往让人忽略对话的具体内容,而聚焦在身体所营造的暧昧的肉欲的荷尔蒙世界,身体有多明媚,行为就有多丰富,男性对女性的视角往往是旁观的,通过不断的“看”达成情感连接,这比对话要更有力量也更独特,少了法国作者电影的那种喋喋不休,反倒通过具体的行为延伸了观者的想象,跟随着主人公对女性的不断审视和观察好像电影的心理场域都扩大了,看似平静祥和的海面后隐藏着一片汹涌的海啸,那可能是欲望,也可能是爱,最有意思的还是当属片头阿明不打断别人做爱的那份等待,这种情感空间的构建是独树一帜的,在另一个无我的空间情感依旧在上演,本质上是对自我的抽离. 而羔羊诞生段落更是升华了所谓宿命吾爱的要旨,爱情不也正是一种对生命的构造,情感有构建的可能性. 讲述了四名亚裔美国女性在穿越亚洲去寻找自己的亲生母亲时,是如何建立联系并发现了解和爱自己意味着什么的真相.