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日本茶道的极端形式主义,与其追问极度苛求的仪式有何意义,不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义. 形式崇拜即一种文化权威的崇拜,是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓,实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神,只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝. 此片可谓形式较高明的说教. 而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容,通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心,如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中,消解对生活意义的犹疑,最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界. 日本这几年的电影,风格越发清淡化,配乐都几乎销声匿迹了. 照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子,可如今这么多正值壮年的编导群体,构建的风格都是如此,难道日本电影学派真的彻底衰落了么?阿尔·帕西诺的表演完美赋予了一个偏执狂以仿佛能够为整部电影注满血液的毁灭性气质,这种气质像毒品一样引诱着帕西诺所饰演的毒枭托尼一步步从古巴的政治犯成为叱咤一方的大毒枭,从一无所有到拥有他想要的全世界,从不满足到愈发不满足,直到欲望与偏执的浪潮下完成自毁的悲壮谢幕. 偏执让他拥有一切,偏执让他不屑于撒谎、伪装、暗算,偏执也让他承受着任何毒品与财富都化解不了的不安与孤独. 在一股由欲望驱动的暴虐与疯狂之下,帕西诺完成了一个天才级的自毁过程,这个过程与试图和美国对抗的夜郎之国古巴产生了一种奇妙的对应感. 然而由于帕尔玛和斯通对于一个人从诞生到毁灭的全过程细节的过分迷恋,同时又缺乏对一个人灵魂层次的微妙再现,他们试图用愤怒的力量感瓦解观众思考的本能需求,可最后的结果却是,除了帕西诺,我们几乎什么都看不见. 清明时节,单亲妈妈何圣心(杨谨华饰)和女儿小琪及母亲到嘉义民雄公墓扫墓. 小琪(麦语彤饰)在扫墓时,误触生人勿近的邪阵而失踪. 焦急的圣心和阿嬷(沛小岚饰),返回那栋连员警都耳语曾经闹鬼的何宅,试图寻找小琪的下落,结果竟发现阿嬷长年不让靠近而钉封的三楼已被破开. 圣心身在那似曾相识的房间里,开始遭受邪灵的纠缠. 打算去找好友小琪的阿智学长(刘韦辰饰),在何宅中遇见圣心,两人急切想找到小琪,却意外闯入跟何宅一模一样,却左右颠倒的异度空间. 一连串不可思议的幢幢鬼影,将两人引至庭院的那口古井,准备向他们揭开那埋藏多年的恐怖秘密. 电影《民雄鬼屋》电影《民雄鬼屋》杨谨华何圣心麦语彤小琪沛小岚阿嬷刘韦辰阿智夏靖庭-宥凯-游安顺-刘邦耀张哲鸣资料来源影片宣传2022年6月13日,该片片方发布国际版海报,并宣布定档7月29日在中国台湾上映;6月17日,该片片方发布首支预告. 网站评分参评人数统计截止日期豆瓣5.343712023-12-11.